Joachim Duyndam en Marcel Poorthuis, Kopstukken filosofie: Levinas, Rotterdam: Lemniscaat, 2003, 168 p.
Het zijn mede de Bijbel en de Talmoed geweest die Levinas de weg hebben gewezen naar diens 'humanisme van de andere mens'. Na de westerse cultuur en filosofie met volle teugen te hebben gedronken herontdekte Levinas na de Tweede Wereldoorlog zijn joodse wortels als een eminente bron voor het denken over humaniteit.
In dit uitstekende, diepgaande doch toegankeljke boek geven de auteurs een helder beeld van Levinas’ werk (hoodstukken 1, 2 en 3), leven (hoofdstuk 4), zijn joods-religieuze denken (hoofdstuk 5) en bespreken zij de actualiteit van Levinas’ werk aan de hand van drie praktische contexten waarbinnen diens denken van grote betekenis is.
